书法产生于实用,或记事或言情,这种实用的文稿当在其实用功能尚存有其美学价值在,就是在其实用功能结束后也有其美学价值在。晋代的大书法家王羲之其实也是大作家、大诗人,他写的《兰亭集序》既是文学珍品,也是书法珍品。现在我们不可能欣赏到这一作品的书法真迹了,但仅从唐人摹本来看,王羲之用其极光彩流便的墨迹,将这篇文章的情感意蕴表达得淋漓尽致,而这篇千古绝唱的散文,又为它的书法提供了一个极好的畅怀骋才的机会。王羲之不是将它作书法专意写的,稿本上还有涂改的墨迹,但一点也不损害它的美。由于心手相应,笔随情走,墨为心迹,倒反而显得更真实也更具魅力。唐代大书法家颜真卿的书法珍品《祭侄稿》其实当初也只是作祭文用的。潘受的许多书法作品也是这样,最典型的是《欧游杂诗》五十首和《日本占领时期新加坡死难人民纪念碑志铭》。前者是用毛笔写的,后者是用钢笔写的,前为软笔书法,后为硬笔书法,因为本是为实用而写,没有通常书法作品那样规整、精致,但因它的本真,别具魅力。
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