书法产生于实用，或记事或言情，这种实用的文稿当在其实用功能尚存有其美学价值在，就是在其实用功能结束后也有其美学价值在。晋代的大书法家王羲之其实也是大作家、大诗人，他写的《兰亭集序》既是文学珍品，也是书法珍品。现在我们不可能欣赏到这一作品的书法真迹了，但仅从唐人摹本来看，王羲之用其极光彩流便的墨迹，将这篇文章的情感意蕴表达得淋漓尽致，而这篇千古绝唱的散文，又为它的书法提供了一个极好的畅怀骋才的机会。王羲之不是将它作书法专意写的，稿本上还有涂改的墨迹，但一点也不损害它的美。由于心手相应，笔随情走，墨为心迹，倒反而显得更真实也更具魅力。唐代大书法家颜真卿的书法珍品《祭侄稿》其实当初也只是作祭文用的。潘受的许多书法作品也是这样，最典型的是《欧游杂诗》五十首和《日本占领时期新加坡死难人民纪念碑志铭》。前者是用毛笔写的，后者是用钢笔写的，前为软笔书法，后为硬笔书法，因为本是为实用而写，没有通常书法作品那样规整、精致，但因它的本真，别具魅力。