任何人的每一次行动都创造或破坏行动的机会——被当事人自己和被其他的当事人。关上一扇门，我就创造了一个打开这扇门的机会；离开这个房间，我就可能破坏了另外一个人请求我帮助做一项重要工作的机会。
因此，与相对稳定的能力、要求和义务相比较，机会总是处于不断的变化之中——更不用说它们在社会制度中的背景了。这里意向处于某种“中间地带”。如同情景变化为行动创造了新的机会一样，意向把在业已存在的要求和义务以及特定的能力结构连接起来。情景变化、意向性、能力以及动机和规范背景之间的这种相互作用，我称之为事件逻辑。它构成了那座保持历史运转的“机器”的齿轮。
有时，使得新行动可能或绝对必要的变化了的情景，是自然力量单独起作用的结果。例如，一次地震或洪水蹂躏了人的生存环境，就是这种情况。在这些变化冲击之下形成的行动意向，常常是所有人在所有时间共享的要求（和规避）的发泄途径，它也可以称为一种“生存意志”。人们寻求避难或者迁居到新的住所——或者他们组织起来采取各种各样的对策，例如构筑堤坝以抵御洪水或者保护环境不受工业污染。这些措施也（在实践论证的第二个前提这种意义上）改变了社会的制度化水平。