其次,就其形式方面而言,许茨指出,无论对于现实社会个体在生活世界之中的生存来说,还是相应地就其对主观意义建构及其理解过程而言,个体在现实生活之中所具有的时空位置都具有至关重要的意义。就这个方面来说,个体在社会时间之中所具有的具体位置也就是“现在”(now),既是他用来确定其方位的时间坐标系的原点,也是被他用来理解和组织所有各种生活事件的出发点。早与晚、今与昔、过去和未来,共同构成了他在理解主观意义并进行社会行动和社会互动的过程中所依据的时间视角;另一方面,他在社会空间之中所处的位置就是“此在”(here),它既是可以被他用来确定其方位的空间坐标系的原点,也是可以被他用来理解和组织所有生活事件的出发点:这与那、前与后、上与下、近与远,也同样共同构成了他在理解主观意义并进行社会行动和社会互动的过程中所依赖的空间视角。毋庸赘言,个体实际上就是利用这样的时空视角,来感知、认识和理解他在其中出生并不断成长的、具有类型性的生活世界的,而经过这种具有独特的个体特征的时空视角的整理,尤其是经过个体所特有的“生平情境”和“现有的知识储备”的“过滤”,他所面对的世界也就被转化成了专属于他自己的世界[10]。