左拉在《大学》出版一举成名后不断写作，著作颇丰，在文坛也是声名显赫，这时塞尚离开他，他说，你变得和你以前厌恶的人十分相似.
不仅权力腐化人，名声、地位和隐形的权力也同样能改变一个人，但特雷弗斯的清白事实，军部徇私舞弊的腐朽作风到底还是伤害了他的良心.
他写出《大学》，才华横溢、力透纸背，是一代知识分子的良知.
由此，我终于明白了左拉为何能够与伏尔泰、雨果一同在先贤祠长眠，受后人敬仰.
和开罗紫玫瑰同类主题探讨.
形式上不同于前者的科幻设定而完全用现实对虚幻的动作(模仿、相似、嫁接与变形）反应两者关系，所以在影片的情感传递上会有其优势：效率更高，表意更直观.
且会自动引导观众参与对比互动，比较明确有的放矢地产生个人思考，以及和电影人物的情感互动，颇有除了戏中戏更有戏外戏的互文感，因为观众也相应产生主观参与性.
因为价值取向稍显工整和过度清晰，产生一定程度说教的意味，会流露出些许匠气.
但从中透出的自省情感和思辨性在洪多数以淡写浓的作品里，这样强烈而直接的情绪冲击力是比较别致的.
另外，在形式和内容的契合上很自如熨帖，就特别能显出随性背后的严谨.
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作.
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”. 宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响. 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性. 《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性.
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