赫拉利在《拿破仑》中表达了一个观点:所有抽象的东西都是人类的想象，包括金钱、国家、道德、伦理和法律，这些共同的相信是人类得以组成联盟进行合作实现进步的重要一步.
但其实这些相信也是冲突、悲剧、乔治奥威尔式骗局的根源，葛优活在这片相信狗靠五千块就可以人畜无害否则斩立决的废墟中，不必可怜只有在卡拉这条狗面前才过得像人一样的葛优，因为我们无非是活在另一片废墟中罢了.
气质与风格俱佳的古典巨著，兰斯莫斯把欧里庇得斯式的悲剧色彩成功移植到现代化的中产阶级之家中，以摇摇欲坠的玉石俱焚之势摧毁包含私欲的救赎公正，末日论与逆流潮并存；但无法改变既定历史的俗成约定，那么这份非人为的恶念复仇究竟是在「致敬」阿耳忒弥斯，还是伊菲革涅亚的无谓牺牲，我们不得而知拿破仑·波拿巴（Napoléon Bonaparte，1769年8月15日—1821年5月5日），即拿破仑一世（Napoléon I），出生于科西嘉岛，著名的军事家、政治家、革命家、战略家、征服者，历任法兰西第一共和国第一执政（1799年—1804年），法兰西第一帝国皇帝（1804年5月18日—1815年6月23日）.
拿破仑于1804年12月2日加冕称帝，把共和国变成帝国.
在位期间称“法国人的皇帝”，也是历史上自查理三世后第二位享有此名号的法国皇帝.
对内他多次镇压反动势力的叛乱，颁布了《拿破仑法典》，完善了世界法律体系，奠定了西方资本主义国家的社会秩序.
对外他率军五破英、普、奥、俄等国组成的反法联盟，多次对外扩张，发动了拿破仑战争，成为意大利国王、莱茵邦联的保护者、瑞士联邦的仲裁者、法兰西帝国殖民领主（包含各法国、荷兰、西班牙等的殖民地）.
打赢五十余场大型战役，沉重地打击了欧洲各国的封建制度，捍卫了法国大革命的成果.
在最辉煌时期，欧洲除英国外，其余各国均向拿破仑臣服或结盟.
拿破仑于1814年战败退位，随后被流放至厄尔巴岛.
1815年逃回巴黎，建立百日王朝.
1815年6月18日，在滑铁卢之战中溃退，后被流放至圣赫勒拿岛，直至1821年去世. 1840年灵柩被运回巴黎荣军院. 法兰西第二帝国则进一步推动了拿破仑崇拜的官方化进程. 将其和法国历史上的民族英雄维尔森吉托里克斯、圣女贞德并列，指出他们都是抵抗外族入侵的英雄，都因为遭受背叛而失败，他们象征了“爱国主义、信仰和辉煌”.
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